中新社上海2月1日電 題：梅蘭芳表演藝術怎樣在越南廣泛傳播？
——專訪越南河內(nèi)電影和戲劇大學電影和戲劇研究所研究員阮氏青云
中新社記者 許婧
梅蘭芳是中國著名京劇表演藝術家，也是享譽世界的戲曲藝術大師。梅蘭芳表演藝術在越南的傳播情況如何？有何影響？中新社“東西問”近日就此專訪來滬參加“梅綻東方——梅蘭芳在上?！眹H學術研討會的越南河內(nèi)電影和戲劇大學(Hanoi Academy of Theatre and Cinema)電影和戲劇研究所研究員阮氏青云( Nguy?n Th? Thanh V?n)博士。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：何種機緣讓你開始研究梅蘭芳表演藝術在越南的傳播和影響？
阮氏青云：我一直研究越南傳統(tǒng)戲劇，聚焦越南嘥劇，涉及中國小說、戲曲對嘥劇藝術的影響。開始認識梅蘭芳這個名字是1999年。那時，我所供職的研究所負責人陳廷言博士交給我一個任務——尋找著名戲劇家故事，登載在我?！犊茖W消息報》上。我選了兩個中國名人故事翻譯成越語：“梅蘭芳和老戲迷的故事”和“新鳳霞設敬老宴”。
2000年，在和前輩學者郕登慶把一些中國名著翻譯成越語時，我也注意到了梅蘭芳的名字。
2002年，我修改了郕登慶翻譯自《中國大百科全書·戲曲曲藝》卷的書稿，注意到了梅蘭芳所占的篇幅。
2005年，我集中研究曹禺、老舍、中國實驗戲劇的過程中又偶然找到了梅蘭芳的資料。2018年，中國駐越南大使館與越南戲劇家協(xié)會共同主辦中越傳統(tǒng)戲劇交流周活動，活動包括“梅蘭芳藝術展”和“中越傳統(tǒng)戲劇-繼承與發(fā)展”研討會?！懊诽m芳藝術展”以后，我更注意研究梅蘭芳和他的旦角表演藝術。此次受邀參加“梅綻東方——梅蘭芳在上?！眹H學術研討會，進一步促進我思考多年來關于梅蘭芳的研究。
2023年11月，“梅蘭芳在上海”特展展陳的梅蘭芳照片。周東潮 攝
中新社記者：從你的研究看，越南觀眾對梅蘭芳作品的接受度如何？
阮氏青云：二十世紀五六十年代，一批留學生從越南被派往中國學習戲劇。這些留學生向?qū)а?、表演、批評理論等專業(yè)的中國藝術家和學者學習。梅蘭芳是這些中國藝術家中最著名的一位，他親自指導了這些留學生。
由此，越南傳統(tǒng)藝術家開始研究梅蘭芳的旦角及其假定性表演動作(劃船、騎馬、臥魚、手勢、眼神、紙扇使用等動作)，他們把梅蘭芳的旦角表演風格作為范例，介紹、傳授給越南藝術學校的大學生和傳統(tǒng)戲劇表演藝術團體的年輕演員。
在我看來，梅蘭芳及其表演藝術通過三種方式在越南傳播：一是越南留學生帶回國、翻譯并介紹給越南讀者的參考書；二是梅蘭芳以往演出的戲劇，由梅派演員通過越中文化交流、合作和藝術演出傳入越南；三是在越南傳統(tǒng)戲劇中，藝術家把梅蘭芳的旦角表演、假定性表演手法和技巧的創(chuàng)意力作為榜樣讓學生學習。
事實上，談到對梅蘭芳作品的接受，我們接受的是梅蘭芳表演藝術中的精華，即他的旦角表演風格和假定性表演手法與技巧的創(chuàng)意力。
梅蘭芳京劇“紅樓戲”《黛玉葬花》《千金一笑》劇照。丁煥新 翻拍
中新社記者：中國戲劇和越南傳統(tǒng)戲劇的文化交流起源于何時？梅蘭芳對越南傳統(tǒng)戲劇發(fā)展有何影響？
阮氏青云：我認為中國戲曲和越南傳統(tǒng)戲劇的文化交流起源于越南陳朝時期(1225-1400)。越南在陳朝時盛行一種集體舞蹈，所用歌詞有《莊周夢蝶》、白居易《母別子》詩等，所用樂曲有《降黃龍》《宴瑤池》等，是從中國傳過去的。宋人從越南得到了在中國失傳已久的杖鼓曲《黃帝炎》。
元代初年，中國優(yōu)人(指雜劇演員)李元吉在越南“作古傳戲”，有《西方王母獻蟠桃》等。《大越史記全書》也有相關記載。
越南和中國當下有很多文化合作和交流。例如，2018年底，中國駐越南大使館與越南戲劇家協(xié)會共同主辦中越傳統(tǒng)戲劇交流周活動，越南嘥劇院、嘲劇院、改良劇院為觀眾帶來傳統(tǒng)戲劇表演，來自湖南省京劇保護傳承中心的藝術家們帶來了《三岔口》《拾玉鐲》《霸王別姬》三場演出。
《霸王別姬》對越南觀眾來說已不陌生，曾在嘥劇和改良劇舞臺上多次上演?！栋酝鮿e姬》是中國京劇的經(jīng)典折子戲，展示了演員的表演技巧，承載著戲曲程式的特征。從這次演出可以看出，兩國舞蹈風格存在差異，越南嘥劇運用了很多武術動作和特有的滾、梨、斜舞蹈動作(滾、梨、斜均為嘥劇舞蹈動作專有術語)，而中國京劇主要是運用手舞動作，優(yōu)美、柔軟的劍舞配上中國藝術家的歌詞，讓觀眾贊嘆不已。
越南舞臺藝術家多次到中國巡演。他們曾與梅蘭芳見面，觀看梅蘭芳的表演?；氐皆侥虾螅麄冊诤觾?nèi)戲劇電影大學和嘲劇、嘥劇表演團體的表演藝術訓練中，向?qū)W生介紹梅蘭芳的表演藝術和舞臺技巧，嘲劇藝術家把梅蘭芳的手部表演和紙扇舞蹈藝術傳授給了一代又一代的學生。我相信他的旦角表演藝術、假定性表演手法與技巧的創(chuàng)意力還在繼續(xù)傳承。更為重要的是，越南藝術家還將梅蘭芳不斷苦練的經(jīng)歷講述給越南學生，讓越南學生作為榜樣學習。
梅蘭芳、楊小樓《霸王別姬》劇照。許建梅 翻拍
中新社記者：梅蘭芳藝術在越南的傳播對促進中國和越南的文化交流發(fā)揮了什么作用？
阮氏青云：梅蘭芳不僅是著名演員、藝術管理家(1950年他任中國京劇院院長；1951年，他任中國戲曲研究院院長；1953年，他任中國戲劇家協(xié)會副主席)，而且是繪畫大家、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的先行者。
梅蘭芳成功扮演了多種類型的角色，他最突出的成就體現(xiàn)在經(jīng)典京劇中的虞姬(《霸王別姬》)、楊貴妃(《貴妃醉酒》)、黛玉(《黛玉葬花》)、西施(《西施》)、嫦娥(《嫦娥奔月》)、穆桂英(《穆桂英掛帥》)等旦行表演藝術上。
梅蘭芳的這種旦角表演風格奠定了他在中國戲曲藝術中的地位，開創(chuàng)了梅派獨特的表演風格。他塑造的那些經(jīng)典角色，不僅成為中國藝術院校中表演訓練的范本，還傳播到許多國家。通過他演出的劇目，越南和世界觀眾看到了中國戲曲的精髓。在越南，梅蘭芳和他的旦角表演藝術被留學生和學者研究、翻譯，同時越中兩國藝術家的文化訪問、交流、合作活動也一直在進行中。
梅蘭芳是中國戲曲發(fā)展史上的重要一環(huán)。我認為，在現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的當下，對梅蘭芳表演藝術及其藝術活動的研究，是不斷推動中國戲曲的傳播與擴大其影響的關鍵之一。如今，越南的許多學者和研究者開始通過各種方式查找、閱讀梅蘭芳的書籍和觀看梅蘭芳的表演片段。
1960年，越南代表團訪演上海，中國領導人和梅蘭芳(左二)與代表團合影留念。越南河內(nèi)電影和戲劇大學電影和戲劇研究所圖書館 供圖
中新社記者：你認為未來如何才能讓更多越南觀眾看到中國戲劇的精髓？
阮氏青云：為讓梅蘭芳的形象和表演藝術在越南得到更加廣泛的傳播，讓更多越南觀眾看到中國戲劇的精髓，我認為，應在越南翻譯和出版有關梅蘭芳的資料及在各大學校推廣；希望中國派專家和演員在越南藝術學校和傳統(tǒng)藝術表演團體中介紹梅蘭芳，并演出梅派經(jīng)典劇目；越中兩國應在文化交流合作中，進一步加強藝術教育和演出合作；可在越南成立研究梅蘭芳和梅派藝術的研究小組。(完)
受訪者簡介：
阮氏青云，博士，越南河內(nèi)電影和戲劇大學電影和戲劇研究所研究員，主要研究領域為：越南傳統(tǒng)戲劇文學戲劇研究、 劇作理論和表演實踐研究 (嘥劇，嘲劇， 改良劇， 木偶戲)、中國戲劇文學研究和漢喃研究。發(fā)表相關論文40余篇，包括《關于21世紀初越中戲劇關系》(2005)，《中國小說趙太祖三下南唐對越南嘥劇的接受》(2016)，《第四次工業(yè)革命對傳統(tǒng)表演藝術的影響：機遇與挑戰(zhàn)》(2019)、《在科技發(fā)展中保護和弘揚越南傳統(tǒng)戲劇藝術》(2022)，《在當代社會中保留與弘揚越南非物體文化遺產(chǎn)：南部才子彈唱，義靜民歌，中部發(fā)牌民歌》(2023)等。
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