【學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會精神】
作者：秦宣（中國人民大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院院長）
文化是一個國家、一個民族的靈魂和精神基因，是一個國家和民族區(qū)別于其他國家和民族的獨特標(biāo)識。黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》，站在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度，對建設(shè)文化強(qiáng)國進(jìn)行了全面部署。知者行之始。把重要部署落到實處，一個重要前提，就是準(zhǔn)確把握建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的價值意蘊。對此，可以從國家、民族、政黨、個體、人類等五個維度進(jìn)行理解。
游客在位于北京中軸線上的故宮觀光游覽。新華社發(fā)
1.國家維度
中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。我們要建設(shè)的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國，其中，“富強(qiáng)”指向經(jīng)濟(jì)，“民主”指向政治，“文明”指向文化，“和諧”指向社會，“美麗”指向生態(tài)。我們要開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的文明形態(tài)。正因為如此，黨的二十大報告明確將“建成教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國、文化強(qiáng)國、體育強(qiáng)國、健康中國”作為到2035年我國發(fā)展的總體目標(biāo)之一。黨的二十大報告還提出，“加快建設(shè)制造強(qiáng)國、質(zhì)量強(qiáng)國、航天強(qiáng)國、交通強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國”，要求加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國、海洋強(qiáng)國、貿(mào)易強(qiáng)國，等等。由此可見，建設(shè)文化強(qiáng)國是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要目標(biāo)。
與此同時，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明這五個文明形成的內(nèi)在張力和矛盾運動，推動著人類社會整體文明的進(jìn)步。習(xí)近平總書記指出，“沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化”。在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國進(jìn)程中，文化貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)全過程、各方面，融入經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)之中，為其他領(lǐng)域的現(xiàn)代化提供精神動力、智力支持和人才保障。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。因此，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的需要。只有建成文化強(qiáng)國，才能真正建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
2.民族維度
真正有前途、有力量的國家和民族，必然有其燦爛的文明、輝煌的文化。人類歷史上的文明古國均有其燦爛的文化，雖然有的文明在其發(fā)展歷程中出現(xiàn)斷裂，但其文化的影響力卻傳世至今。哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為：“人類一直靠軸心期所產(chǎn)生、思考和創(chuàng)造的一切而生存。每一次新的飛躍都回顧這一時期，并被它重燃火焰……在中國、印度和西方，復(fù)歸這一開端是不斷發(fā)生的事件?！?/p>
在幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族之所以能夠成為偉大的民族，始終屹立于世界民族之林，之所以歷經(jīng)磨難而愈挫愈勇、奮發(fā)奮起，很重要的就在于創(chuàng)造了熠熠生輝、光耀世界的中華文明，培育和發(fā)展了博大精深、歷久彌新的中華文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)；就在于中華文明所具有的突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等獨有特性和獨特優(yōu)勢。歷史學(xué)家錢穆曾說：“遠(yuǎn)從周公以來三千年，遠(yuǎn)從孔子以來兩千五百年，其間歷經(jīng)不少衰世亂世，中國民族屢仆屢起，只是這一個傳統(tǒng)直到于今，還將賴這一個傳統(tǒng)復(fù)興于后?！?/p>
因此，中華民族的偉大復(fù)興，也是文化的復(fù)興、文明的復(fù)興。習(xí)近平總書記指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。一個民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林?！北仨氄f明的是，中華文明的復(fù)興不是復(fù)古，而是舊邦新命，是要以馬克思主義為指導(dǎo)實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；是要依靠“兩個結(jié)合”發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義；是要實現(xiàn)在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民百余年偉大斗爭中孕育的革命文化和新中國成立以來發(fā)展起來的社會主義先進(jìn)文化的深度融合、集成創(chuàng)新。
3.政黨維度
中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺的馬克思主義政黨，始終致力于建設(shè)一個文化繁榮、文明興盛的社會主義中國。早在1940年，毛澤東同志就在《新民主主義論》中以很大篇幅論述過這一問題。他提出：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。”
新中國成立后，我們面臨著“一窮二白”的困境，“窮”指的是經(jīng)濟(jì)，“白”說的是文化，這意味著經(jīng)過近代以來百年的衰敗，中國的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)同時斷裂，中國由一個文明古國變成了一個積貧積弱的窮國。正因如此，毛澤東同志發(fā)出了“一萬年太久，只爭朝夕”的感嘆，帶領(lǐng)人民開展了大規(guī)模的社會主義建設(shè)，提出了實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。改革開放之初，鄧小平同志提出，我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明。從新中國成立到改革開放，我們黨總是結(jié)合時代變化和實踐發(fā)展，與時俱進(jìn)地提出文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)、文化政策，引領(lǐng)文化建設(shè)不斷取得新成就。
進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個新的歷史高度。2012年，黨的十八大明確提出“扎實推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)”的目標(biāo)任務(wù)。2017年，黨的十九大提出，“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”。2020年，黨的十九屆五中全會提出到2035年建成文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo)，并對“十四五”時期推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)行了戰(zhàn)略部署。此后，黨的二十大、二十屆三中全會對如何建設(shè)文化強(qiáng)國都作出了頂層設(shè)計和明確部署。由此可見，建設(shè)文化強(qiáng)國一直是我們黨的奮斗目標(biāo)，也是新時代中國共產(chǎn)黨要完成的重要歷史任務(wù)，更是中國共產(chǎn)黨建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨必須擔(dān)負(fù)的重要使命。
4.個體維度
人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。梁啟超曾說：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質(zhì)。上自道德、法律，下至風(fēng)俗、習(xí)慣、文學(xué)、美術(shù)，皆有一種獨立之精神。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結(jié)，國乃成。”人民的幸福不僅來自物質(zhì)需要的滿足，更來自比物質(zhì)需要更高層次的精神需要的滿足。相對于物質(zhì)滿足，文化是一種精神力量，是一種訴諸長遠(yuǎn)、訴諸千秋萬代的視野與情懷。越是物質(zhì)富足，人們的精神文化需求越是強(qiáng)烈。而且，隨著人們文化素質(zhì)、文化水準(zhǔn)提高，人們對文化作品質(zhì)量的要求也更高了。
過去，我們通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力解決落后的社會生產(chǎn)問題，就是為了同時滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要。進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民群眾對多樣化、立體化、個性化精神文化生活的需要越來越多，對文化產(chǎn)品質(zhì)量、品位和風(fēng)格的需求也越來越高。
黨的十九大明確提出，到2035年，我國“社會文明程度達(dá)到新的高度，國家文化軟實力顯著增強(qiáng)，中華文化影響更加廣泛深入”。黨的二十大在提出未來五年主要目標(biāo)任務(wù)時，把“人民精神文化生活更加豐富，中華民族凝聚力和中華文化影響力不斷增強(qiáng)”作為重要任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“文明是現(xiàn)代化國家的顯著標(biāo)志。要把提高社會文明程度作為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重大任務(wù)，堅持重在建設(shè)、以立為本，堅持久久為功、持之以恒，努力推動形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。”只有不斷推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)，繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化，為人民提供豐富的精神食糧，才能讓人民精神文化生活邁上新臺階。
5.人類維度
文化是歷史的積淀、智慧的結(jié)晶，引領(lǐng)著歷史前進(jìn)方向和時代發(fā)展潮流，昭示著人類從哪里來、到哪里去。
當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的推進(jìn)，越來越多國家把提高國家文化軟實力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”沉渣泛起，社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)的競爭仍將長期存在，有時會相當(dāng)復(fù)雜、尖銳。這些因素對推動構(gòu)建人類命運共同體提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
面對世界之變、時代之變、歷史之變加速演進(jìn)的新態(tài)勢，人類文明進(jìn)步面臨方向性選擇。20世紀(jì)70年代，英國史學(xué)家湯因比和日本學(xué)者池田大作針對東西方文化以及人類未來討論了近兩年，最終得出的結(jié)論是人類的未來在于東方的中國，中華文化會引領(lǐng)全球。經(jīng)過新中國成立70多年、改革開放40多年的飛速發(fā)展，中國實現(xiàn)了從落后于時代到大踏步趕上時代、引領(lǐng)時代發(fā)展的歷史性跨越，經(jīng)由“兩個結(jié)合”造就了一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。中華文化既蘊含著協(xié)和萬邦、天下大同的豐富思想，又具有開放包容、兼收并蓄的深厚傳統(tǒng)。特別是中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀，昭示著一條更為合理、更為人文、更為光明的文明發(fā)展道路，為促進(jìn)人類文明進(jìn)步提供了東方智慧和中國方案。
推動構(gòu)建人類命運共同體是中國共產(chǎn)黨為應(yīng)對日益復(fù)雜的全球性問題、完善全球治理，為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同提出的中國方案。只有不斷推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)，提升中國的文化軟實力，塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象，才能充分發(fā)揮中國文化的引領(lǐng)作用，從而推動文明交流互鑒、文化相通相融，拉緊各國人民相互尊重、相互理解的精神紐帶，才能更好推進(jìn)人類命運共同體建設(shè)進(jìn)程。
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