青弋江穿過皖南大地，繞過山川，跨過村莊，汩汩流淌。在它的滋養(yǎng)下，沿岸孕育出了高山靈寺、繁華古鎮(zhèn)、阡陌交通，每一寸土地都承載著獨特的歷史與地名文化。蕪湖青野社區(qū)發(fā)展促進中心組織“青弋行者”地名文化采編隊伍調(diào)研了青弋江畔的地名文化，走進了蕪湖市第一批地名文化遺產(chǎn)保護名錄——青弋江畔的珩瑯山，感受山川歷史的沉淀和歲月的變遷。
山與江的傳說：珩瑯山的由來
珩瑯山，位于位于灣沚區(qū)紅楊鎮(zhèn)境內(nèi)，青弋江從其西緣向北流過。山水相依形成了獨特的自然景觀。由于山體近似方塊形，但東西略長，因“兩峰對峙環(huán)繞若廊廡”而得名，故又名行廊山。據(jù)《宣城縣志》記載：“東有麻姑，西有行廊，萬壑千巖，云蒸霞蔚?！笔徍苓叴迓涞睦先烁矚g叫它青龍山，鄉(xiāng)間傳說故事很多，主要脈絡(luò)皆是相傳珩瑯山有一條巨龍盤踞而展開。
灣沚區(qū)以沖積平原和臺地構(gòu)成地貌為主，唯獨珩瑯山這一座大山，主峰海拔301.4米，是灣沚區(qū)的最高峰。當(dāng)我們正好奇為什么如此遺世獨立，珩瑯山村委的負責(zé)人將珩瑯山的歷史娓娓道來，一幅濃縮的故事便如畫卷般徐徐展現(xiàn)：“傳說在很久以前，一天夜里，玉帝派山仙從遙遠的南方挑著兩座大山去填東海，想使滄海變成良田。山仙挑著兩座大山匆匆趕路，汗流浹背，來到青弋江邊上，看到河水清澈見底，勝似天上瑤池，于是跳到水中盡情洗浴，把挑山填海的事忘到了九霄云外。山仙在水中嬉戲，忽然想起了玉帝交代的事情，急忙上岸，挑起擔(dān)子剛要起步，扁擔(dān)一頭的山?jīng)]系好繩子滑落下來，另一頭的山被扁擔(dān)彈得老遠，這時天已放亮，山仙趕快溜之大吉，結(jié)果落在地上的那座山就變成了珩瑯山?！鄙剿嘁赖溺瘳樕胶颓噙瓉碛羞@么個美好的傳說故事，這讓我們一行人頓感神秘，也感受到山水在文化上的緊密聯(lián)系。
生態(tài)寶地：珩瑯山的山水畫卷
珩瑯山地理位置優(yōu)越，原來是古宣州府境內(nèi)四大名山之一，山勢呈東南向展布，東、西兩主峰遙相對峙。清末李振亞先生寫有《游珩瑯山》詩云：“珩瑯山對戴公山，鎖鑰宣南豈等閑。形勝東西成北障，地杰人靈信攸關(guān)?！?珩瑯山森林覆蓋率高達60%以上，擁有豐富的植物種類。據(jù)調(diào)查記載，山內(nèi)植物種類多達580余種。山中植被豐富，樹木蔥蘢，四季景色各異，尤其在秋季，楓香、銀杏等植物形成獨特的景觀。珩瑯山的野生動物種類繁多，包括獐子、野豬、貓頭鷹、灰鷺等。此外，每年有數(shù)萬只鷺鳥在此棲息和繁衍，區(qū)域內(nèi)還設(shè)有白鷺保護區(qū)，生態(tài)環(huán)境得天獨厚。
為了更好地體驗珩瑯山之美，“青弋行者”一行人向山頂進發(fā)，調(diào)研之時已是深冬，空氣中彌漫著一絲清冷，山上沒有繁花，樹葉也已落盡，唯有松樹依然勁挺翠綠，大山以一種最質(zhì)樸、最純粹的方式，展現(xiàn)著大自然的力量與寧靜。氣喘吁吁地登上山巔，眼前的景象讓我們瞬間忘記了所有的疲憊。憑欄遙望，金色的霞光灑落在山間，好似妙曼女子，身著墨綠唐裝，而青弋江猶如隨意裹曳于臂間的披帛，垂在身畔；山下村莊阡陌縱橫，綠野田疇，炊煙隱約可見，美不勝收。也難怪，古往今來珩瑯山都是人們登高望遠的好去處，而當(dāng)年“珩瑯雪景”曾被《寧國府志》推為“寧國十景”之首，也因此留下眾多詩文。
古塔神奇：珩瑯?biāo)拿耖g傳說
在珩瑯山的山腰上，坐落了一座珩瑯?biāo)置鲘o塔，建于南宋淳熙五年，距今已有近千年歷史。塔心柱為金絲楠木材質(zhì)，足見建造之時花費不菲。然而珩瑯?biāo)s并非原貌，在歷史的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火的洗禮之下，除了寶塔之外皆損毀。古塔曾于明初大修復(fù)建，塔基面積11.6平方米，塔高29米，為六面七層樓圓式磚木結(jié)構(gòu)，每層每面均有圓拱門，現(xiàn)為省級文物保護單位，當(dāng)?shù)卣?991年與2009年予以修繕和加固。如今的珩瑯?biāo)Ａ⑸介g，古樸雄奇，與珩瑯山主峰遙望對峙，數(shù)十里外，清晰可見。
在珩瑯?biāo)缘男麄鳈谏希覀兞私獾搅岁P(guān)于這座古塔的故事，相傳在唐代，地藏王菩薩金喬覺云游四方，偶然發(fā)現(xiàn)珩瑯山巔云霧朦朧，山脈蜿蜒，山上奇景崢嶸，左右兩山環(huán)抱，青弋江似玉帶蜿蜒。金喬覺認為此乃風(fēng)水寶地，欲在此山修行，一日他在山頂打坐，忽見八條巨龍嬉游盤旋，惋惜道：“可惜，可惜，九中少一?！闭f間，山后出現(xiàn)一個騎在牛背上的娃子，用牛鞭一指，對金喬覺說：“你坐的地方不就是一條龍嗎？”金喬覺急忙站起來一看，山形果似一條巨龍盤踞在此，金喬覺輕輕離身，一道沖天祥光直沖云霄，山脊塌陷，形成了塔子岡。金喬覺感到此山藏龍臥虎，遂轉(zhuǎn)赴九華山清修。大明初立，皇帝朱元璋同軍師劉伯溫路過珩瑯山被景色所吸引，贊賞不迭，當(dāng)他們游至山頂，俯首一看，發(fā)現(xiàn)山中群龍游動，周圍霧氣騰騰，劉伯溫掐指一算，道：“此乃龍脈圣地，日后必有梟雄起兵造反，應(yīng)建塔以鎮(zhèn)龍脈，永固江山”，朱元璋納柬下旨修復(fù)了宋代珩瑯?biāo)?/p>
在珩瑯?biāo)杂幸蛔`觀寺，又名法云寺，是珩瑯山的“開山之寺”，原名法云寺。距今已有一千多年歷史，幾經(jīng)損毀、修復(fù)。據(jù)《寧國府志》載：“法云寺在城西六十里行廊山，梁杯渡禪師所建”，靈觀寺在歷史上幾經(jīng)損毀又幾經(jīng)修復(fù)，有史料記載于元末寺毀，明正德年間、清嘉慶年間兩度修復(fù)。梁杯渡禪師后去九華山修行，于是在當(dāng)?shù)匾恢倍加小熬湃A佛光出珩瑯”之說。
珩瑯?biāo)?，作為蕪湖市地名文化遺產(chǎn)的一部分，其建筑本身便承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。如今政府發(fā)展旅游，古塔也成為當(dāng)?shù)刈钪匾奈幕鴮τ诋?dāng)?shù)鼐用駚碚f，古塔見證了當(dāng)?shù)氐臍v史變遷，承載著豐富的傳說故事，隨著故事在居民的口口相傳，居民們對本土文化的認同感也更加強烈，這也為當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒刑峁┝溯d體，也有無數(shù)風(fēng)俗應(yīng)運而生。
戰(zhàn)火中的記憶：珩瑯山的紅色歲月
在距離珩瑯山山頂500米的地方，我們看見數(shù)條長長的戰(zhàn)壕遺跡。這里原為抗戰(zhàn)期間兵敗于廣德保衛(wèi)戰(zhàn)的國民黨145師（川軍）退守至此時所筑，后復(fù)筑于108師（東北軍），再筑于侵華日軍駐灣沚川月聯(lián)隊。日軍攻占珩瑯山之后，派駐小分隊據(jù)為制高點，并設(shè)置炮臺，長期控制弋江、西河二鎮(zhèn)。
每一處戰(zhàn)壕無不在提醒那段我們這悲痛的歷史，聽珩瑯山的老人說，當(dāng)時村里的很多人都被日軍抓去修戰(zhàn)壕，而珩瑯?biāo)x之所以傾斜，也是在抗日戰(zhàn)爭時期曾被日軍炮彈襲擊所致。據(jù)史料記載，當(dāng)時日軍對著古塔連轟三炮，塔內(nèi)木質(zhì)立柱即使燃燒殆盡，但仍舊屹立不倒，這一幕讓日軍也驚得目瞪口呆，于是，日軍停止了對古塔的轟炸，這才使古塔的殘垣斷壁得以部分保存。在2009年，政府對其進行了維修加固，頂部塔剎輪已扶正。近年來，紅楊鎮(zhèn)充分挖掘珩瑯山的紅色資源，將其打造為紅色旅游和教育的重要基地。珩瑯山戰(zhàn)壕遺址作為抗戰(zhàn)歷史的見證，成為人們緬懷先烈、學(xué)習(xí)革命精神的重要場所。
高山、古塔、靈寺、戰(zhàn)壕， 珩瑯山猶如一幅幅細膩入微的歷史畫卷，每一筆都鐫刻著歲月的痕跡與火花。如今的珩瑯山不僅代表的是當(dāng)?shù)氐纳剿匀缓臀幕糜?，也承載著革命歷史的記憶，更是激勵后人傳承革命精神、銘記歷史的重要載體。它不僅是地理空間的簡單標(biāo)注，它遺世獨立，默默地像世人訴說著過往的輝煌與滄桑，也連接著歷史與未來。此次調(diào)研活動由蕪湖市第十屆公益創(chuàng)投大力支持，通過蕪湖青野社區(qū)發(fā)展促進中心的此次調(diào)研，希望能夠?qū)⑦@些珍貴的地名文化傳承下去，讓更多的人了解和認識珩瑯山的歷史與文化。（青野）
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